شجرة المحلمية

آخر الراحلين الشاعر الفلسطيني عبد الكريم عبد الرحيم : التجاور مع الإبداعات يعطي حافزا لولادات جديدة في الشعر العربي

1-5-2011
غيب الموت مؤخراً الشاعر الفلسطيني عبد الكريم عبد الرحيم عن عمر يناهز السبعين ، وقد ولد الشاعر الراحل في مدينة صفد عام 1942 ، و شُرِّد مع القافلة الأولى عام 1948 ، فأقام و أسرته في دمشق حتى وفاته. تحمل قصائده الهم الوطني الإنساني الذي يرفض الظلم والقهر والاحتلال والشاعر من الشعراء الذين يكتبون القصيدة الوطنية الإنسانية التي تبتعد عن

المباشرة، ويبدو الوطن ومفرداته مسكون بقصائده التي تحاول تقديم مناخات خاصة به وتحمل بصمته وتوقيعه ... منذ أكثر من خمس سنوات التقيته في حمص ضمن فعاليات رابطة الخريجين الجامعيين وأجريت معه حواراً آنذاك تناول العديد من القضايا والنقاط الهامة وسوف أذكر بعضاً منها حيث تحدث عن تجربته في اتحاد الصحفيين الفلسطينيين ورأى أن استمرار الأمسيات ولقاء الشعراء فيما بينهم ومع الجمهور لابد أن يعطي إضافات لتجربة الشاعر ولتجربة الجمهور في الوقت ذاته.. ولاحظ في مدينة حمص وجود إقبال حقيقي على الشعر وهذا يفسر بأكثر من تفسير وهو ظاهرة لمستها في الرابطة وفي اتحاد الكتاب العرب وفي المراكز الثقافية بحمص والحضور نوعي وليس عاما، علما أن هناك جمهورا عاما وكثيفا كان حاضراً..وهناك سوية ثقافية للمدينة تتجلى عبر الجمهور وهناك اهتمام في قضايا الشعر... إنهم يستمعون إلى الشعر الإنساني والقضايا الإنسانية والخلقية والجمالية بالمقدار نفسه الذي يبحثون عن هذه الجمالية وهذا الإبداع في الشعر الوطني والقومي الذي نقدمه نحن.أدب الحياة ليس بديلاً عن أدب المقاومة وقال أن أدب الحياة ليس بديلاً عن أدب المقاومة وهو أدب المقاومة الحقيقي الذي يلامس حياة الإنسان العربي ويشعره أن جماليات هذا الشعر تصل إلى المستوى الفكري والى مستوى عال من الأداء والإبداع وبالتالي هو ينتقل من شعر خطابي إلى شعر وحالة إنسانية بعيدة الأهواء....وأنا لا أستطيع أن أعطي مدى الفائدة مستقبلاً وما ألمسه الآن في الأصوات الشعرية التي كنا قد استمعنا إليها في مهرجانات سابقة فأنا ألاحظ أن هناك تطوراً في أدائهم الشعري وفي الألوان الأدبية التي يتطرقون إليها ويمكنني أن أعطي مثالاً من أمسية المهرجان قصيدة الشاعر شوقي بغدادي فهي قفزة جديدة في شعره وفي ألوان الشعر الذي يكتبه...هي تجربته.ونضج تلك التجربة...ولا شك أن التجاور مع الإبداعات الأخرى يعطي حافزاً ما من أجل ولادات أخرى في الشعر العربي المعاصر. وقال : شعر المقاومة أو شعر أدب الحياة المقاوم ليس فلسطينيا بالتحديد ولا يمكن أن نربطه بجغرافيا معينة .. شعراء سورية معروفون وشعراء العراق ومصر وكثيرون في الوطن العربي يكتبون هذا الأدب ولا يمكن أن نسمي هذا الأدب ونربطه بأسماء معينة وأنا اعتقد مثلاً بوجود أصوات شعرية مهمة جدا من الشعراء الفلسطينيين المقيمين في سورية وعن طريق الانترنت والتواصل الدائم والزيارات استمعنا إلى أصوات شعرية شابة من المقاومة من غزة والضفة الغربية ومن الأراضي الفلسطينية المحتلة بشكل عام.... هي ليست تلك النجوم السابحة في الفضاء هي تأسيس لعمل إبداعي حقيقي يؤدي الرؤية التي نطمح إليها في أدب المقاومة..هي تباشير لولادات لا تقل عما كان يقدمه بدر شاكر السياب عندما كان رائداً في عملية التجديد في الشعر العربي الحديث، وأذكر على سبيل المثال شاباً من غزة أتانا وألقى شعره عندنا هو سائد سويقي ..كما جاءنا شعراء تحدثوا عن بحيرة طبريا لا أذكر أسماءهم الآن..تحدثوا بأسلوب مغاير .الآن الشعر بدأ يتمكن من أدواته الفنية والجمالية وأصبحت القصيدة أدب حياة مفتوحاً على الحياة الكاملة... يعني المرأة والخبز والحياة والصداقات والولادة..كل ما يخطر في بالك من الأفكار الكبيرة جداً بدأنا نجدها في شعر المقاومة وهذه نقلة حقيقية، فأنا أعتقد أن صوت أمل دنقل في الصف الأول المقاوم من أجل الحياة، و مازالت هناك أصوات فلسطينية تحاول أن تلمس الجرح بأساليب جمالية عالية التكوين عالية البناء وأتمنى لها الاستمرار والنجاح.وعن سبب عدم ارتقاء فن الشعر إلى مستوى الحدث الذي نعيشه جميعاً قال :الشعراء جميعهم يعبرون الآن بأساليب مختلفة..الشاعر يتحدث عن ألم عام.. ليس هنالك أدب خاص في الأدب الحديث ، فيه يختلط العام بالخاص والثقافي بالسياسي والإبداعي بالجمالي بظروف الحياة التي نعيشها بكل ما فيها من عورات ومن سوءات وبتقديري وعلى عكس كل ما يقال أن الشعر العربي في هذه المرحلة بدأ يبدو في أحسن أيامه دنواً من مشكلات الإنسان الصغيرة والكبيرة ومشكلاته العامة الوطنية وما نسمعه الآن عن العراق واحتلاله تاركين الشعر المباشر الذي لا يعطي شيئاً..فأنا أعتقد أن هناك شعراً عميقاً الآن يحاول أن يرصد هذه الحالة بإمعان وبجماليات رائعة..أنا اقرأ لعبد القادر الحصني وعلاء الدين عبد المولى ومحمود حامد وصالح هواري ولعصام ترشحاني و أجد أن شعرنا اليوم بخير ولا أرى الصورة المتشائمة خاصة وأن الشعر الآن ينحو إلى السرد وللحوارية ، ولم تعد تلك النمطية التي سادت قروناً في الشعر متحكمة فيه ، والشاعر الآن ينطلق في آفاق جديدة ، وهذه الظاهرة تحتاج إلى وقت حتى تدخل إلى المدارس ومناهج التعليم وبالتالي تتقنها الأجيال الجديدة.وعن نظرته التفاؤلية قال: أن الشعراء يمثلون حالة شعرية، ولو لم أكن متفائلاً بهذا لما بقيت أكتب الشعر أربعين عاماً و لكنت قد استقلت من هذه المهمة وانتقلت إلى كتابة أخرى مثلاً..أنا أرى أن كل إنسان في وطننا العربي عندما يحب.. عندما يمر بقضية حزينة أو بمأزق يكتب شعراً، إذا الشعر مازال الهم بالنسبة للإنسان العربي والمعبر عن هم هذا الإنسان ولذلك أنا متفائل به.وختم بالقول : شعرنا كان يبحث دائماً عن أسباب البقاء..انظر مثلاً إلى البدوي في الصحراء الذي كان يبحث عن أسباب وجوده وبقائه وكيف قال حكمته في البقاء والوجود وكيف تطورت بعد ذلك النظرة في العصور المتقدمة حيث بلغت ذروتها في العصر الأموي والعباسي وبعد ذلك فيما تقرأه الآن في شعرنا المعاصر..لا أعتقد أن عصراً مر به خليل حاوي وبدر شاكر السياب وأسماء أخرى هو عصر يستحق أن نتنكر له..إنه عصر يستحق الاحترام.‏

٭ عبد الحكيم مرزوق‏

موضوع: ارسل ردا السبت سبتمبر 10, 2011 9:16 pm

رحم الله الشاعر العربي عبدالكريم عبدالرحيم لك الرحمة شاعرنا والصبروالسلوان لأهله الكرام عمل في الأدارة لملتقى النادي الفلسطين العربي وقدم الكثر أن لله وأن إليه راجعون

» جنون حبي : الشاعر لالش عبد الرحمن
» شعر الشاعر خالد الفرج ( الفراتي )
» الشاعر حسن سليفاني :نصوص مثقلة بالحداثة

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

آخر الراحلين الشاعر الفلسطيني عبد الكريم عبد الرحيم :

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني