شجرة المحلمية

عيد انتقال مريم العذراء إلى السماء
بسم الثالوث الاقدس

يطلّ علينا يوم الخامس عشر من آب في كل عام ليذكرنا بأهم أعياد الكنيسة المقدسة

والتي نعيّد فيه ونحي ذكرى موت وانتقال العذراء بالنفس والجسد الى السماء . لذلك يجدر بنا بهذه المناسبة أن نقدّم للمؤمنين بعض المعلومات تساعدهم في فهم معنى العيد وأصل العقيدة علّها تشفي غليلهم وتبدّد شكوكهم بما يسمعونه هنا وهناك من افتراءات وأكاذيب تريد النيل من عقائد مسيحية تخص أمنا العذراء مريم .

لقد شهد التقليدالمسيحي لهذه العقيدة الإيمانية على مر الأجيال ، فلقد انتشر عيد انتقال مريمالعذراء إلى السماء في 15 آب منذ القرن الخامس.

لا تستند عقيدة الكنيسة الكاثوليكية بانتقال العذراء الى السماء الى أيّة شهادة تاريخية مقبولة علميا ، لقد وضعت الأناجيل المقدسة القانونية وأعمال الرسل العذراء مريم في الظل .

وقلّما تحدثت عنها ، فلا ذكر لرقادها أو موتها أو قيامتها أو صعودها الى السماء ، ويرى البعض أن الأسفار المقدّسة أتت على ذكر امتيازاتها بطريقة مبطّنة ضمنية ولا سيما في سفر التكوين 3: 15 و16 ( إنتصار العذراء مع ابنها على الخطيئة والموت ) .

وفي الفصل الأول من انجيل لوقا ( مريم ممتلئة نعمة ومباركة في النساء ) .

ورسالة القديس بولس الى أهل روما ( 8 )

ورؤيا القديس يوحنا الحبيب ( 12 ) .

أما تاريخ التقليد المسيحي مدة القرون الخمسة الأولى ، شحيح بالمعلومات والمعطيات ، ما خلا الاناجيل المنحولة الموضوعة . وإن الحجج التي يستلخصونها من هذا التاريخ غير قاطعة . فعقيدة انتقال العذراء بنفسها وجسدها الى السماء وتمجيدها لا تستند إلا الى النقاط التالية :

1. إيمان الأجيال المسيحية المتعاقبة بهذه العقيدة وقد ورثته من الرسل والآباء القديسين .

2. الحجج اللاهوتية المستنتجة خصوصا من عقيدة الأمومة الالهية .

3. من سلطة الكنيسة لأن المسيح وعدها أن يكون معها الى منتهى الدهــر . ( متى 28 : 20 )

وبالاضافة الى هذه كلها نسأل ولكن لماذا الانتقال؟

يجيب القديس يوحنا الدمشقي : " كما أن الجسد المقدّس النقي ، الذي اتخذه الكلمةالإلهي من مريم العذراء ، قام في اليوم الثالث ، هكذا كان يجب أن تُؤخذ مريم منالقبر، وأن تجتمع الأم بابنها في السماء ".

البابا بيوسالثاني عشر ، رأس الكنيسة الكاثوليكية ، بادر في عام 1946 بأخذ آراء الأساقفةالكاثوليك في العالم أجمع بشأن تحديد عقيدة انتقال مريم العذراء بنفسها وجسدها إلىالسماء . فتهلل العالم الكاثوليكي بأسره آنذاك وتقبّل معظم أساقفته هذه البادرة البابويةبفرح عظيم . وانصبّ اللاهوتيون على درس هذه المسألة باهتمام بالغ .

وفي الأول من تشرين الثاني 1950 أعلن قداسة البابا بيوس الثاني عشر انتقال العذراء مريمبنفسها وجسدها إلى السماء عقيدة إيمانية : " إنها لحقيقة إيمانية أوحى الله بها ، أنمريم والدة الإله الدائمة البتولية والمنزهة عن كل عيب ، بعد إتمامها مسيرة حياتهاعلى الأرض نُقِلَت بجسدها ونفسها إلى المجد السماوي ".

تتفق الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية بانتقال العذراء نفسا وجسدا إلى السماء فبالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية موضوع انتقالها إلى السماء نفسا وجسدا هو تقليد أبوي إيماني ، وبالنسبة إلى الكنيسة الكاثوليكية هو عقيدة لاهوتية .

أما بالنسبة للإصلاحيين ، فقد اكتفى لوثر بالقول في 15 آب 1522 : " لا نستطيع من الإنجيل أن نستنتج طريقة وجود العذراء في السماء ومصير القديسين ، بل تكفي معرفتنا أنهم يحيون مع المسيح : ( ما كان الله إله أموات بل إله أحياء - متى 22 : 32 )"

كتب بولينجر عام 1565 : " لنكتف بالإيمان بأن العذراء مريم هي فاعلة الآن في السماء مشتركة في كل السعادة." وكتب عام 1568 " لقد انتقلت بالنفس والجسد في عربة من نار ، ولم يدفن جسدها في أية كنيسة بل صعد إلى السماء . "

إن مريم بانتقالها إلى السماء تدعونا اليوم لنعيد النظر في نوعية إيماننا وصلاتنا ومحبتنا .

إنها تريدأن ننتقل من اليأس إلى الرجاء

من الخطيئة إلى البرارة

من الحقد إلى المسامحة

إنها تدعونا لكي نزيل الحواجز من أعماقنا فننفتح على الله وعلىالآخرين بالمحبة والتسامح والغفران

وخاصة الذين يجمعنا معهم الايمان الواحد

وان لا نجعل من الألفاظ والتعابير الفلسفية واللاهوتية وحتى من الطقوس والمذاهب والقوميات حاجزا يبعدنا ويفرّقنا عن بعضنا بل نتمسّك بما يوحدنا جميعا ، جوهر ايماننا الذي لا يختلف عليه مسيحي حقيقي واحد يعيش في العالم

ألا وهو يسوع المسيح ابن الله مخلص البشرية

انجيل واحد

معمودية واحدة

وذبيحة الاهية واحدة تضمنا جميعا الى جسد يسوع السري

الذي يتمثل بكنيسة واحدة ، جامعة ومقدسة ورسولية ، فنعيش بالمحبة والاخوة ونحقق رغبة يسوع في الوحدة المسيحية الحقيقية الشاملة لنبني معا ملكوت الله على الأرض .

اما بالنسبة للقداس الاحتفالي :

الفكرةالطقسية:

في انتقال مريم إلى السماء يتوهج مجد الله، لأن الانتقال هو انعكاستمجيد الله لابنه بالقيامة، إنه مشاركة في قيامة المسيح. وهو يدل على قوة الاتحادبين الأم والابن في الانتصار على الشيطان والموت. هكذا انتقال مريم بالجسد والنفسإلى السماء هو تتويج أعلى لامتيازاتها.

موعظة عيد انتقال العذراء إلى السماء

النص: (متى53:13-57 + 46:12-51) أُم يسوع وإخوته

تحتفل الكنيسة اليومبعيد انتقال العذراء إلى السماء، وهذا العيد هو من الأعياد الكبرى المخصصة لأمنامريم. فلماذا وضعت الكنيسة هذا العيد؟.. إن انتقال مريم إلى السماء هو بالحقيقة عيدالرجاء المسيحي، هو عيد التحول من الحالة الجسدية المادية إلى حالة المجد السماوي،وقد نالت مريم هذا الاستحقاق، لأنها كانت مطيعة ومصغية ومتأملة طوال حياتها بكلمةالله.

فالاستماع إلى كلمة الله والعمل بها هو الجواز الذي من خلاله نصبح نحنأيضًا مؤهلين للانتقال إلى المجد السماوي. صحيح أن الأناجيل لا تتكلم كثيرًا عنمريم، ولكن الكلمات التي وردت على لسانها في الأناجيل تلخص كل البشارة المسيحية،فمنذ بشارة الملاك لها، قالت بكل تواضع "ها أنا أمة الرب فليكن لي بحسب قولك"، هذاالاستسلام التام لمشيئة الله، يتطلب قوة إيمان، ولا يستطيع أي إنسان أن يقدمه ما لميكن ممتلئًا من الروح القدس.

في عرس قانا الجليل توصي مريم الحاضرين بأن يعملواكل ما يقول لهم يسوع، وهذه هي الوصية الوحيدة التي أتتنا من مريم...أي أن نصغيونعمل بكلمة الله الآب.

وفي إنجيل اليوم نرى مريم تبحث عن يسوع، إنه شيء يثيرالاستغراب فعلاً، فيسوع ليس صغيرًا لكي تبحث عنه أمه.

لكنها في حقيقة الأمر هي تبحثعن النور، وهذا النور يأتي من الكلمة التي تجسدت في شخص يسوع المسيح، فهي بالتاليتبحث عن النور.

ويسوع من ناحية لا ينكر معرفة أمه، لكنه على العكس من ذلك يؤكد أنأمه وأخوته هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها، وهذا هو حال مريم، المتأملةوالمصغي إلى تلك الكلمة، التي من خلال العمل بها انتقلت إلى السماء.

إن الكنيسةإذ تعطي لمريم ألقابًا كثيرة، فإن كل هذه الألقاب تأخذها من يسوع، التي كانت تحفظكلامه، وكانت ترافقه منذ ولادته إلى يوم الصلب، وعلى الصليب سلمنا يسوع أمه بشخصيوحنا "يا امرأة هذا أبنك، هذه أمك"

يسوع يدعونا لنشاركه أمومة مريم، أي أن نكونأخوة يسوع وهذا يتطلب منا أن نكون أبناء مريم، والابن كما نعلم يتعلم من أمه فهيأول مدرسة يدخلها الإنسان عند ولادته.

نحن اليوم مدعوين مثل مريم، أن نقدمالخلاص والرجاء لكل من هم حولنا، لا سيما في عالمنا اليوم الذي هو بحاجة إلى منيبعث الرجاء فيه، وأن نبحث عن يسوع دومًا لأن فيه الحياة، هكذا فقط نستطيع نحنأيضًا أن نحقق انتقالنا إلى السماء.

الطلبات

لنرفع صلاتنا إلى الله أبينا،ونطلب بثقة قائلين: استجب يا رب.

• يا رب، هبنا القوة، من أجل أن نلبي نداءَأمنا مريم، فنعمل كل ما نسمعه منك، فنُحقق الانتقال الحقيقي في حياتنا نحو الأسمى. منك نطلب.

• يا رب، أنت بكلامك تُنيرُنا وتريد قداسَتنا، قوِّنا لكي ننطلق نحوالآخرين، ونحن نحمل ذاتَ نيَّتِكَ، فنعمل على ازدهارهم. منك نطلب.

•يا رب، كينكون على مثال أُمنا مريم، وديعيَّ القلوب، ساعدنا كي نتراجع عن كل خطوة جرحنا بهاالآخرين، فتتعدَل حياتُنا. منك نطلب.

• يا رب، أنت تعلِّمُنا بأنه لا تحقيق صادقللسلام، إن لم يعِش الناس بروح الأخوّة، التي تُنهي كل الانقسامات والعداوات، قدسنابروحك لنتجاوز ما يمنع محبتنا للآخرين. منك نطلب.

اتمنى لكم عيد سعيد
ويارب متغيب الفرحة عنكم ابد
وتضل الابتسامة على وجوهكم يارب
والعذراء مريم تحفظكم

من النت

» فرنسيّة تتلاعب بهيئة مريم العذراء: مصاصة دماء وامرأة خارقة
» عيسى ابن مريم عليه السلام
» لماذا تبدو السماء زرقاء

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

عيد انتقال مريم العذراء الى السماء 15-8

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني