شجرة المحلمية

مظاهر قوة الأمة في الحج
وقـفـات وتـأمـلات

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
فإن الله سبحانه جل في علاه من رحمته بهذه الأمة أن شرع لها شرائع وأمرها بأوامر تكون لها عزا وقوة ومنعة في الدنيا ورفعة على الأمم في الآخرة.
وإن من الأصول العظيمة في الإسلام التي حث عليها وكرر الأمر فيها وأعاد في كتابه وعلى لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، وجوب الألفة والاجتماع والنهي عن التفرق والنزاع ،وهذه القضية ليست من النوافل أو من فروع الشريعة بل هي من أصول الإسلام كما نص عليه علماء المسلمين، ووجوبها محل إجماع ويجب على كل قادر أن يسعى إلى تحقيقها ما أمكن.
فالله سبحانه بينها في كتابه أتم بيان فقال جل وعلا
}وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا آل عمران:103، ونهى عن التفرق فقال سبحانه: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُواآل عمران:105، وبين أن من أسباب ضعف الأمة وهوانها هو تفرقها فقال سبحانه:وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْالأنفال:46،
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثاً، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم، ويسخط لكم ثلاثاً قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال)(1).
وإن المتأمل في فريضة الحج العظيمة يلحظ أن قضية الألفة والاجتماع ووحدة الصف ظاهرة فيها بشكل كبير جدا يكاد يطغى على أكثر المشاهد في الحج ولعلنا من خلال هذه الوقفات اليسيرة يظهر ذلك جلياً:
الوقفة الأولى

التوحيد في الحج وإفراده سبحانه بالعبادة في مواقف كثيرة من بداية التلبية بالحج( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك )، وكما قال جابر في وصفه لحجة النبي صلى الله عليه وسلم:« فأهل بالتوحيد»، والدعوة إلى إفراد الله بالعبادة والتذكير بهذا الأصل حاضر في كل شعائر الحج حتى إن يوم عرفة أفضل الذكر فيها هو كلمة التوحيد( لا اله إلا الله وحده لا شريك له ) كما صح بذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذه القضية تجعل هدف الناس واحداً ووجهتهم وقلوبهم واحدة لعبادة رب واحد مما يحقق الألفة والاتفاق في الظاهر والباطن حينما يشعر المسلم أن هذه الملايين تأتي لهدف واحد وهو إفراد الله بالعبادة والتصريح بالبراءة من الشرك وكل مظاهره لاشك أنه عامل قوة يجعل المسلم يشعر أنه ليس وحده بل كل الأمة معه على هذا الهدف مما يشعره بالقوة والعزة ويجعله أكثر ثقة واعتزازا بدينه. بل إن جميع من يؤدي الحج يشعر بالوحدة والألفة في القضايا الرئيسة الأخرى في الإسلام وهذا يقودنا إلى:
الوقفة الثانية

أن المسلمين ربهم واحد الذي يعبدونه وهو الله سبحانه جل في علاه وحده لا شريك له، ونبيهم واحد الذي يتبعونه صلى الله عليه وسلم ولا طريق إلى الجنة إلا من طريقه صلى الله عليه وسلم ولا يقبل الله عبادة على غيره هديه صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» أي مردود عليه لان مصدر التشريع واحد كما قال في الحج:« خذوا عني مناسككم» وليس عن غيره ، وكذلك قبلة المسلمين واحدة وهي الكعبة المشرفة يتجهون إليها في كل المشاعر حين الصلاة وحين الدعاء وحين الذبح ، ويتلون كتابا واحداً وهو المصحف الشريف القران الكريم المنزل على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.ولا يمكن أن يتعبد بغير القرآن وهو دستور هذه الأمة فكل الأمة تتلوا هذا الكتاب في كل أصقاع المعمورة لا ينقص حرف منه ولا يختلف بين مسلم ولا آخر مهما اختلف لونه أو لغته فهو يجمعهم ليحقق الأمة الواحدة، وقبل ذلك كله فهذا الجموع العظيمة يجمعا دين واحد وهو دين الإسلام الذي لا يقبل الله من العباد دينا سواه وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينآل عمران:85.
الوقفة الثالثة

إن من أعظم مظاهر الوحدة والألفة في الحج كذلك الزمان والمكان، فالزمان واحد والمكان واحداً فلا يقبل الله من العباد حجاً في غير هذا الزمان ولا في غير ذلك المكان تحقيقاً لاجتماع الأمة ووحدة صفها فجميع المسلمين يجتمعون في أيام الحج بدأً وانتهاءاً ولو تصور الإنسان عدم اجتماع الناس في هذه الأيام وكان الحج في كل أيام السنة لم تظهر معالم الألفة والاجتماع، وقل مثل هذا في المكان حيث جعل مكة اشرف البقاع والمشاعر المقدسة هي المكان فالناس يطوفون ويسعون بالبيت ثم يبيتون في منى ثم تذهب الجموع الغفيرة في مشهد مهيب يدل على قوة الأمة وعزتها وتقف في عرفة وهو ركن الحج الركين وأساسه المتين حيث كل الحجاج يكونون فيه مجتمعين وهكذا يدفعون إلى مزدلفة فاتحاد الزمان والمكان هو عامل يجمع الأمة ويحقق الوحدة والألفة فيها.
الوقفة الرابعة

من مظاهر الألفة والاجتماع في الحج مظهر اللباس وهو شعار الحجاج فشعارها ولباسهم الذي يعرفون به واحد وهوا لإزار والرداء الأبيضين تنظر فلا تفرق فيه بين غني ولا فقير ولا أمير ولا وضيع الكل سواسية حاسري الرؤوس مظهر يشعرك بعدل الإسلام وعظمة تشريعاته ، فأي ألفة ستحدث أعظم من هذه الألفة حينما يرى الناس وكأنهم قطعة واحدة وكتلة واحده بلباس واحد يعبدون رباً واحداً لا يشعر احدهم بتميزه عن الآخر فما أعظم هذه الشريعة التي شرعها رب عظيم حكيم خبير سبحانه جل وعلا.
الوقفة الخامسة

مظهر التكبير عقب الصلوات خلال أيام التشريق فقد كان الصحابة يروون لنا أن الناس كانوا يكبرون في وقت واحد فتكاد ترتج منى من تكبيرهم وهذا يشعرهم بالأمة الواحدة المتماسكة التي تعظم ربا واحدا عظيما قاهرا.
الوقفة السادسة

إن جميع هذه المظاهر تحدث في نفس المسلم وغير المسلم لما يشاهدها شعوراً بقوة وعزة وتماسك هذه الأمة مما يجعله يفتخر بها إن كان مسلماً ويتمنى أن يكون واحداً منهم إن كان غير مسلم، وقد حدثني بعض الدعاة في البلاد غير المسلمة أن كثيراً من غير المسلمين لما يشاهدوا منظر المسلمين وهم يطوفون أو يصلون حول الكعبة يؤثر ذلك كثيراً في نفوسهم ويسألون عن هذا الدين العجيب الذي استطاع أن يجمع هذه الجموع من غير إجبار ولا إغراء بمال بل بكل طواعية منهم على اختلاف ألوانهم وأجناسهم وهيئاتهم فسبحان الله العظيم وبحمده.
الوقفة السابعة

إن الله سبحانه في أيام الحج ندب إلى أعمال الخير ومن أعظمها إطعام المساكين والصدقة على الفقراء وأجرها أعظم وهذا عامل من عوامل تماسك الأمة والفتها وصفاء قلوبها على بعضها البعض ومواساة بعضها البعض فما أعظم هذا الدين وأجله نسأل الله أن يثبتنا عليه وأن يحشرنا مع نبينا الكريم وصحابته الكرام إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

» الأمة العربية في ذمة الله تعالى
» صرخة من أجل سورية.. من أجل الأمة! ...
» علماء الأزهر يؤيدون القرضاوي «النهوض باقتصاد الدولة أفضل من تكرار الحج والعمرة

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

مظاهر قوة الأمة في الحج

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني