شجرة المحلمية

يحاول البعض أن يطرح التساؤل حول مبرر إستمرار التظاهرات التي تشهدها بعض المدن والنواحي في سوريا ، رغم السرعة التي بدأت فيها عملية تنفيذ الوعود الإصلاحية التي تضمنها خطاب الرئيس بشار الأسد ، والذي قال البعض عنه في حينه أنه لم يتضمن إشارات مباشرة للخطوات الواجب إتخاذها ، وإذ بهم يفاجئون بسرعة ظهور هذه الخطوات إلى حيز التنفيذ .

منح الجنسية لمن حرموا منها حوالي نصف قرن منذ إحصاء 1963 إنجاز طال إنتظاره بالنسبة لمئات الآلاف من السوريين ، وشكل مادة تعبئة وتحريض لبناء قاعدة صلبة للتحركات المناوئة للنظام ، وسقف الحريات يرتفع بسرعة قياسية بمجرد إتجاه الدولة للتعايش السلمي مع المولود الجديد الذي يمثله التعبير السياسي والمطلبي في الشارع ، تواكبه مساع جدية على مستوى مؤسسات الإعلام الرسمي في سوريا لفتح أبوابها ، بإتجاه نقاش أوسع شرائح فاعلة في المجتمع السوري وتظهير مواقفها دون قوالب جاهزة ولوائح الممنوعات التقليدية ، وقانون الطوارئ أنجزت عمليا تعديلاته وهي في طريقها عبر المؤسسات لتبصر النور ، وسلة القوانين المنتظرة للإعلام والأحزاب والإنتخابات في معجن التحضير ، ودخلت مرحلة وضع اللمسات على نسختها الأخيرة ، وهي قوانين تنظيمية طويلة المدى وبعيدة الأثر لا يمكن توقع التسرع في إنجازها ، والحكومة إستقالت عشية خطاب الرئيس ، وكلفت شخصية توحي بالثقة لتشكيل حكومة جديدة ، يجري تشكيلها بروحية تقديم أكبر جرعة تفاؤل للشعب السوري ، والرئيس الأسد ينصرف مع متابعة مسؤولياته الكبرى على المستويين الإقليمي والدولي، ومواكبة عمل اللجان المعنية بالخطوات الإصلاحية ، إلى تواصل مباشر دون وسطاء مع فاعليات شعبية وإجتماعية ودينية وثقافية وإعلامية ، للوقوف على رأيها وتطلعها ومقترحاتها ، والإصغاء إلى أي شكوى مهما كانت كبيرة أم صغيرة ، ووضع الآلية المناسبة والسريعة لتلبيتها .

التساؤل عن مبرر إستمرار الحراك الإعتراضي وتحوله إلى أحداث شغب رغم كل ما يجري يكشف حقيقتين ، الأولى أن الحراك ليس كله ، ولم يكن في أصله كله ، من أجل طلب الإصلاح ، بل لرفع مطلب الإصلاح لأخذ سوريا إلى مكان آخر وفقا لمشروع خارجي يريد إعادة رسم خريطة المنطقة إنطلاقا من سوريا ، وهذا الجزء من قوى الحراك المرتبط بالروزنامة الخارجية يشعر بضيق من تسارع روزنامة الإصلاح الداخلية ، لأن رهانه كان على تصلب النظام وتمنعه عن تلبية المطالب الإصلاحية ، لتبقى أرضية المناداة بالإصلاح ورقته الرابحة ، وهو اليوم يخشى أن يسحب البساط من تحت قدمية ، وأن يفقد القدرة على الإمساك بالخطاب الإصلاحي راية للحراك ولتعبئة قوى شعبية تحت رايته ، فيلجأ إلى رفع سقف شعار التحرك لإستهداف النظام ، ويصعد وتيرة الحراك بإتجاه دموي سافر ليستسقي بالدماء المزيد من المشاركين ، وهذا هو التفسير الوحيد لإستغلال أيام الجمعة وتحويلها من مناسبات دينية إلى مناسبات سياسية ، فمحطات دموية ، وصولا إلى طغيان قضية الدماء على المضمون السياسي ، وكي تحل مسيرات التشييع مكان مسيرات المطالب ، وتدخل سوريا في دوامة الدم ، التي تتيح توسيع الشرخ وتكبير كتلة الحراك ، وشق الشعب السوري على أساس مدخله طائفي ونهايته الفتنة .

أما الحقيقة الثانية فهي ان المتسائلين عن سبب إستمرار الحراك وتصاعد مضمونه ودمويته وسقفه في مواقع محددة ، يكشفون عن طيبة وربما أحيانا عن سذاجة ، كأنهم كانوا يصدقون أن ما شهدته سوريا منذ ثلاثة أسابيع كان مجرد تحرك مطلبي عفوي ، سيهدأ لمجرد تلبية مطالبه ، بل أكثر من مجرد التلبية ، التوجه إلى أبعد مما تضمنت المطالب ، كما توحي ورشة الإصلاح التي أطلقها الرئيس الأسد ، و أغلب المتسائلين هم من الذين كانوا في البداية لا يرون مبررا للإصلاح ، ووصل بعضهم في تزيين وتجميل الوضع الداخلي للسوريين مستقويا بالمواقف القومية للرئيس الأحد ، لإنكار وجود أي شكوى أو مبررلأي مطلب ، بينما يتساءلون اليوم عن سبب مواصلة الحراك ، مقابل المنسوب المرتفع للورشة الإصلاحية ، وكأنهم يمنحون صك براءة مفتوح لحراك ، كان واضحا من البداية أنه شراكة واقعية بين الطيبين والنبلاء من جهة ، والمتربصين والخبثاء من جهة ثانية ن ولا خشية من القول ، والعملاء من جهة ثالثة ، ولكن المتساءلين أنفسهم قد يخرجون بعد فترة للتساؤل عن مبرر الإصلاح ما دام الحراك سيستمر ويتصاعد في بعض أوجهه ربما ، وهم المتسائلون دائما ، دون أن يقدموا الموقف المناسب في اللحظة المناسبة .

قيمة المسيرة الإصلاحية للرئيس الأسد أنها تنطلق من قناعة مزدوجة بحيوية وحتمية الإصلاح ، فمن جهة ، هذه حقوق للشعب السوري الذي وقف خلف قيادة الرئيس الأسد داعما ومضحيا ومساندا في أحلك الظروف التي عرفتها سوريا ، في الدفاع عن ثوابتها وحقوق العرب في المعارك الكبرى ، ومن جهة ثانية لإدراك عميق من الرئيس الأسد لحجم ما يدبر لسوريا وأهمية الفرز بين المكونات المتعايشة في قلب الحراك ، مكون الحاجة المستحقة والتطلب المشروع من جهة ، ومكون الفتنة من جهة أخرى .

وبمثل ما كان كلام الرئيس الأسد واضحا عن أهمية وجدية ملاقاة الحاجات الملحة والتطلب الصادق بإصلاحات وإجراءات جدية ، كان واضحا بالحزم في مواجهة الفتنة ، معلنا أن لا مكان للسلبية في هذا المجال ، ومن لا يتصدى للفتنة يساهم بتأجيج نارها .

الثورة المضادة تصبح وحدها على الساحة كلما تقدمت مسيرة الإصلاح ، ومكون الفتنة يصبح عاريا كلما إتسعت شرائح السوريين المواكبة لصدقية مسيرة الإصلاح ، لذلك لا يجوز الضغط بأي شكل لوقف هذه المسيرة تحت أي مبرر ، والقول طالما أن الحراك لم يتوقف فلماذا تقديم التنازلات مردود لأصحابه ،فالإصلاح ليس تنازلا كما قال الرئيس الأسد ، بل ضرورة تاريخية للمجتمع السوري ، وضرورة سياسية لمواجهة المؤامرة ، ولذلك أيضا لا يجوز التسرع بالقول أن عملية الفرز بين المكونات الطيبة والمكونات الخبيثة في الحراك قد إنتهت، و الإستنتاج المتسرع أن مبرر الحزم وحده في التعامل مع الحراك قد إكتمل ، ذلك أن حرارة إستسقاء الدماء الجارية من جهة ، والتعبئة المستندة إلى عناصر ثقافية تختبئ وتتزيف خلف موروث ومقدس من جهة ثانية ، يشوشان الصورة على الكثيرين من الطيبين مما يستدعي المزيد من الوقت لإخراجهم من تحت تأثير العناصر الخبيثة في الحراك ، وهذا يعني أن التعايش المرن والسلمي والهادئ والبارد مع الحراك لا يزال مطلوبا ، مهما تضمن من عض على الجراح ، لكنه يعني أن الشعب السوري الذي خرج بالملايين معلنا الرئيس الأسد رمزا للمقاومة والإصلاح معا ، معني بالبقاء في حضوره الفاعل لمواكبة مسيرة الدعم للخطوات الإصلاحية والتصدي لمشاريع الفتنة ، والمسؤولية اليوم تتجاوز الدولة ومؤسساتها ، لتطال كل مواطن سوري يشعر أنه مهدد بإستقراره ومستقبل بلده ووحدة شعبه ووطنه ، أن يكون شريكا في حراك مناهض للفتنة ، نعم للإصلاح لا للفتنة ، هو شعار المرحلة الذي يجب أن تصطف وراءه الجموع منادية به في كل أنحاء سوريا بلا إنقطاع ، وهي تؤكد مواصلة السير مع الرئيس بشار الأسد في خط الإصلاح والمقاومة معا ، مهما كبرت المؤامرة على سوريا ، وبحجم البلاد تكون المؤامرات عليها ، ولأنها سوريا فقدرها أن تحمل بمستقبلها مستقبل العرب وتكتب التاريخ الجديد للمنطقة بتضحيات شعبها وصموده .

أما للإصلاحيين المتسائلين عن كيفية مواكبة المسيرة الإصلاحية والمتشككين بجديتها والخائفين من برودها إذا بردت التحركات فالجواب بسيط ، شكلوا لجانكم لمواكبة الإصلاحات المنشودة وحددوا تجمعات حضارية سلمية في غير دور العبادة وغير أيام الجمعة ، ونسقوا مع السلطات وإختبروا التغيير الذي تبشر به السلطات ومؤسساتها ، وإكشفوا من يريد الإندساس بين صفوفكم لأخذ الحراك نحو مسار دموي لا ينتهي بغير الفتنة .

الضابية تراجعت والوضوح يحل مكانها ، والفرز كما الإصلاح بدأ ، وسيستمر أكثر كلما تواصل الإصلاح وإستمر بوتيرة متنامية ، والشعب هو صاحب الكلمة الفصل ، والحضور في الساحات هو الطريق للجمع بين مكونات الخير لسوريا ، خيار المقاومة طريقا لنيل الحقوق وتحرير الأرض ، ومسيرة الإصلاح أداة لبناء الدولة وتمتين الوحدة الوطنية وحماية الإستقرار ، والرئيس بشار الأسد رمز الوحدة والمقاومة والإصلاح ، والمواجهة لفرز المكونات الثلاثة المقابلة ، الشكوى من مظلمة أو تعبيرا عن حاجة ملحة ، وتطلب صادق للإصلاح ، لا يقابلان إلا بالحوار والمرونة والبرود ، ومؤامرة خبيثة وصولا إلى فتنة دموية تحرق سوريا وتصيب وحدتها وإستقرارها وترهن إستقلالها ، لا تواجه بغير الحسم ، والحسم كلمة الشعب أولا ، واخيرا .

لمن يريد أن يعرف معنى توقيت ما تشهده سوريا ، تكفي نظرة نحو ما يجري في قطاع غزة وتصاعده السريع نحو حرب عدوانية ، فيما يراد لسوريا أن تكون منشغلة بجراحاتها .

( الاثنين 2011/04/11 Syria)

» تركيا وقطر .. لماذا ؟ .. بقلم ناصر قنديل
» جمعة اوباما الفاشلة .. بقلم : غالب قنديل
» حصيلة رمضان السوري .. بقلم : غالب قنديل

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

سوريا بين الثورة والثورة المضادة وفرز المكونات ... بقلم ناصر قنديل

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني