شجرة المحلمية

أرضية الاحتجاجات في مدن سورية هي أرضية أصولية

تكاد تنفرد مدينة طرابلس دون غيرها من المدن اللبنانية بالحراك المناهض للقيادة السورية والمناصر لـ «الاحتجاجات الفوضوية» التي تشهدها بعض المدن السورية..

وكان حزب التحرير الاسلامي اول من أخذ بادرة الحراك في طرابلس، ومن ثم انضم الى الحراك تيارات اسلامية اصولية اخرى في وتيرة متصاعدة الى أن بات هذا الحراك شبه يومي بعد صلاة التراويح ليل كل يوم عدا عن ايام الجمعة بما يحاكي حراك مدن سورية تشهد اعمالا لا يمكمن وصفها الا بالتخريبية نتيجة ما تسفر عن اعتداءات تستهدف المراكز والمقرات الحكومية والمنشآت العامة والخاصة.

الحراك الطرابلسي الاسلامي الاصولي لم يعد مقتصرا على حزب التحرير، بعد مشاركة القوى الاسلامية الدائرة في فلك تيار المستقبل لا سيما المشاركة اللافتة من الجماعة الاسلامية التي استوقفت مصادر سياسية لبنانية رأت في هذه المشاركة اشارة الى تنسيق حاصل بين قوى اصولية محلية وقوى اصولية خارجية مقيمة في تركيا وعلى رأسها تنظيم «الاخوان المسلمين»، حيث رأت هذه المصادر «أن الحراك الطرابلسي ليس حراكا ذاتيا وانما هو أمر مهمة خارجي ليس بعيدا عنه «الاخوان المسلمين» وان من يتابع هذا الحراك سواء في طرابلس ولاحقا في بعض المناطق اللبنانية يلمس انه يقتصر على التيارات الاصولية التي تقود هذا الحراك وعلى القوى التي تدور في فلك «المستقبل».

وتشير المصادر السياسية اللبنانية الى ان علاقات وثيقة تربط ما بين الجماعة الاسلامية والاخوان المسلمين خاصة اولئك المقيمين في تركيا، كما تربط الجماعة علاقات وثيقة بحزب العدالة والتنمية وزعيمه اردوغان، وتتحدث هذه الاوساط عن زيارة قام بها احد قيادة الاخوان المسلمين السوريين صدر الدين البيانوني الى مدينة طرابلس قبل اندلاع الاحداث السورية بأشهر حيث كانت له لقاءات واجتماعات مع قيادات اسلامية متعددة بمواكبة الجماعة الاسلامية التي رعت هذه الزيارة وبتنسيق مع تيار المستقبل.

المصادر السياسية اللبنانية ترى ان هذا الحراك في طرابلس او في منطقة البقاع كان متوقعا، وان ارتفاع وتيرة هذا الحراك قد حصل اثر الموقف الذي اعلنه الرئيس سعد الحريري مؤخرا ومن ثم الملك السعودي عبدالله بن عبد العزيز وسوف ترتفع ايضا في الايام المقبلة بعد الغطاء السياسي والعربي الذي توفر لهذا الحراك الى درجة اطلاق الشعارات والهتافات التي تتجاوز سقف القانون اللبناني الذي يعاقب عليه كل من يسيء او يعكر صفو العلاقات مع دولة شقيقة او صديقة.

هذه المصادر تتحدث عن مظلة تركية تظلل الاحداث من سورية الى الحراك الطرابلسي اللبناني بدأ منذ احتضان تركيا للأخوان المسلمين الفارين من سورية وانعقاد مؤتمر انطاليا الى احتضان تركيا لتيارات اسلامية اصولية في لبنان وان تركيا قد تعهدت لدى الادارة الاميركية بان وصول الاخوان المسلمين الى الحكم في سورية او في خطوة تمهيدية اولى الى المشاركة في الحكم السوري بأن يعمل «الاخوان المسلمين» بأجندة اميركية تصب في خدمة مشروع الشرق الاوسط الجديد بقيادة اسرائيل وأن تكون «سورية الجديدة» احدى الدول المانحة لسلامة اسرائيل وامنها واستقرارها.

لدى هذه المصادر معطيات ابرزها أن «تركيا العدالة والتنمية» هي تركيا الحالمة بعودة الخلافة العثمانية، وفي ذلك تلتقي تركيا مع «الاخوان المسلمين» الذين يحلمون بالخلافة الاسلامية مثلهم مثل حزب التحرير وقوى اصولية اخرى تعتنق فكر الخلافة الاسلامية وتناضل لأجل احيائها، واكثر من ذلك فإن هذه القوى الاسلامية الاصولية تتفق ايضا على عقيدة أن الشام هي ارض هذه الخلافة ومن يسيطر على الشام يمتلك ناصية القرار والسلطان في البلاد العربية كافة.

المصادر المذكورة تشير الى أن ارضية الاحتجاجات في كثير من المدن السورية هي ارضية اصولية «اخوان مسلمين وسلفيين» وليس في ذلك مجرد كلام او اتهامات القيت على عواهنها بل اثبتت الوقائع ذلك وأن المجازر التي ارتكبتها العصابات المسلحة قد نالت الفتاوى التي حللت الذبح وتقطيع الاوصال والتنكيل بالجثث ونهب المراكز والمؤسسات الرسمية والخاصة والمصارف، وبالتالي فان هذه العصابات قد ضربت عرض الحائط كل القرارات الاصلاحية التي اتخذت، حتى أن تركيا ودول عربية قد غضت الطرف عن هذه الاصلاحات الشاملة التي حققت وتحقق نقلة نوعية في تاريخ سورية مما يؤكد أن اهداف هذه «الاحتجاجات» ليست اصلاحية وانما في واقع الحال تصوب على هدف واحد هو الانقلاب على الحكم والسيطرة على مقاليد السلطة، ولذلك فان المجازر التي ارتكبتها العصابات، في رأي هذه المصادر، تأتي في سياق المخطط الترويعي للمجتمع السوري وما كان لهؤلاء أن يرتكبوا ما إرتكبوه لولا ايعاز ما تلقوه من قوى خارجية وغض طرف بات لا يحتمل الشك رغم كل الادلة والاثباتات والوثائق التي تتحدث عن فظاعة وهول تلك المجازر التي تندى لها جبين الانسانية وراحت تحاول تحويل انظار الرأي العام العربي والعالمي نحو الجيش السوري الذي تعامل بمهنية اخلاقية وانسانية عالية المستوى خلال تنفيذه مهماته الامنية العسكرية النوعية لازالة حالت الفوضى والتخريب والعبث بأمن الناس وما كان هذا الجيش ليقوم بعملياته النوعية لولا تلك النداءات الملحة والمتكررة من المواطنين في جسر الشغور الى دير الزور والبوكمال وحماه وحمص وغيرها من المدن التي عبثت بها الايدي المخربة التي تلقت المال والسلاح والتي تدل على تورط جهات خارجية سوف يتم الافصاح عنها في الايام المقبلة.

وتذكر هذه المصادربالشعارات التي رفعتها بعض القوى في مدينة طرابلس اثناء احداث بانياس والتي قالت «بطرابلس كل الناس بتلبيكي يا بانياس» حيث اوحى هذا الشعار عن دور ما لقوى اصولية في حركة الاحتجاجات وحقيقة الاهداف التي تصبو الى انقلاب في سورية وليس لاجل اصلاح او حرية وغيرها من الشعارات التي تلطى خلفها «المعارضون» حسب رأي المصادر.

لكن ليست طرابلس كلها مؤيدة لحراك هذه القوى التي بدت انها تعمل على تعبئة الشارع الطرابلسي ـ برأي مصادر طرابلسية ـ في اتجاه رفع منسوب الحقد على القيادة السورية في سياق توظيف ذلك في مشاريع سياسية منتظرة عدا عن الايحاء بأن «النظام السوري قد سقط» واكثر من ذلك اعتبار «أن شرعية الرئيس الاسد قد سقطت لحظة اعلان الملك السعودي موقفه» وكأن الاسد نال شرعيته من الملك السعودي وليس من شعبه السوري الذي خرج بمسيرات مليونية في كل المحافظات والمدن السورية هاتفة للاسد حتى في تلك المدن التي راهنوا عليها وحاولوا عزلها لانشاء امارات اسلامية تكون منصة الانطلاق للسيطرة على كل سوريا.

ففي طرابلس، تقول الاوساط الطرابلسية، قوى اسلامية معتدلة ترى في قيادة الاسد، قيادة الممانعة والحاضنة للمقاومة وتشكل هذه القوى حالة شعبية منتشرة في احياء طرابلس كافة لكنها وفي حرص منها على امن واستقرار المدينة تمتنع عن مواجهة القوى الاصولية الناشطة من منطلق الثقة بالنفس وقدرتها على الامساك بالشارع الطرابلسي عدا عن نهج الرئيس ميقاتي المعتدل وموقفه الاخير من الاحداث السورية الذي لاقى ترحيبا من الشارع الطرابلسي لا بل اعتبرته الاوساط السياسية الطرابلسية انه ينسجم مع نخب طرابلسية ومع شارع واسع في المدينة نظرا لارتباط طرابلس بمصالح تجارية واقتصادية تاريخية مع سورية ،وان هذه النخب والشرائح ليس من صالحها العداء لقيادة كانت على الدوام الى جانب طرابلس والشمال وقدمت الكثير من خلال علاقات الاخوة والتنسيق ولم تتخلف في يوم عن مد يد المساندة والمساعدة الى لبنان كله والشمال بشكل خاص...

جهاد نافع ـ الديار

( الخميس 2011/08/11 Syria)

التعليقات
الاسم : جوزيف من اسبانيا بالينسيا - التاريخ : 14/08/2011
شوفوا كل انسان له مصلحة في تخريب سورية وضع يد الغدر والتأمر وانشاالله ستخرج سورية بقوة الرسول الجبابرةوقوة كل الانبياء الطاهرين ستخرج قوية فخورة بشعبها وبجيشها وبيقيادتها الله معنا جميعا يد بيد نبني مستقبل سورية الافضل

الاسم : Ruceska - التاريخ : 11/08/2011
The Syrians will defeat any enemy wants to occupy Syria .

الاسم : حسام - التاريخ : 11/08/2011
لا ولو ...... مليح بكير لعرفتو هل الحزيرة

» الماتادور الأسباني يخشى الإصابات بسبب سوء أرضية الملعب في ليتوانيا
» "السياسة الكويتية": تكشف عن دخول اسلحة لاستعمالها في الاحتجاجات
» الاحتجاجات في مصر: هل سيطاح بمبارك؟

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

أرضية الاحتجاجات في مدن سورية هي أرضية أصولية

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني