شجرة المحلمية

دعونا نفهم القصة والحكاية لأن كل شيء انكشف وظهر على حقيقته ولن ينجح بعد الآن التخفي خلف الأصابع ، قد تختلف التفسيرات وتتعدد التأويلات ، لكن القصة واحدة وأصل الحكاية واحد ، فمرد هذا الانحلال الأخلاقي والتفكك الأسري هو نتيجة الغزو الثقافي الغربي لمجتمعاتنا ووضعنا تحت رحمة معتقداتهم وأفكارهم

و قوانينهم . وهذا ما دفع بنا لإعلان حالات تمرد بدأت من البيت والشارع والجوار وتفاقمت حتى وصلت إلى التمرد على الدولة بغض النظر عن سلبياتها أو إيجابياتها ، وكان الأمر يحتاج إلى بعض التحريض أو تمرير تجارب كتب لها النجاح وبنظرة سريعة على واقعنا المعاش وما وصلنا إلى من تسيب وانفلات ،

واختلاف المفاهيم وما يسمى بالبديهيات نرى تردي كبير في حالة الوعي الإنساني والأخلاقي لدى الغالبية العظمى من الناس ، وهذا ما مهد لانتشار الجريمة والانزلاق في شرك الرذيلة والضلال ، واعتناق أفكار ومعتقدات غريبة عن مجتمعاتنا كرّست الشقاق والأنانية بين الأسر وقوضت صلاة الرحم والقربى ، ولعل هذا ما كان يميز مجتمعاتنا الشرقية التي فيها امتداد للقبيلة والعشيرة ووحدة الدم .

ومسألة الدين تظل حاضرة في كل مناحي حياتنا رغم أننا بعيدون جداً عن الإيمان وما ينادي به ديننا ، نأخذ بما نريد ويفسره كل منا كما يريد ، نختلف على أقوال نسبت لفلان ابن فلان مهما تعاظمت مكانتنا العلمية والفكرية وننسى الكتب السماوية ، ثم ننقلب متى نود وحسب أهوائنا ومطامعنا على ما كنا أننا نؤمن به لنعتنق رأياً آخر قد يكون مناقضاً تماماً لما كنا نعتقد به ، هذه الأزمة نعيشها ونعيش انعكاساتها على حياتنا وهي ما تؤكد على انفصاميتنا ربما وأننا بحاجة إلى إعادة تأهيل أخلاقي . وهذه الحالة المتردية( الانفصامية ) التي وصلنا إليها قادتنا لننساق خلف الوهم والسراب ونتبنى التوافه والأذناب كما هو مخطط لنا تماماً ، فنعلن العصيان على خيبات الأمل التي لم تفارقنا يوماً وهي دون أن ندري كانت من صنع أيدينا ،

هنا نبدأ بالاعتراض على كل ما يحيط بنا من نظم وقوانين في الوقت الذي يتطلب منا أن نعترض على أنفسنا وما نقوم به من تلقاء أنفسنا ويخضع لحالتنا البيولوجية والفيزيولوجية والسيكولوجية ، أي أننا نريد أن نلقي اللوم دائماً وأبداً على غيرنا ونرفع المسؤولية عن أنفسنا كي نخلق الذريعة المناسبة التي تتيح لنا الهجوم أو التصرف كطرف مظلوم ومعذب . كلنا شاركنا بأي شكل من الأشكال في ما وصل إليه الوطن الآن ، فلا المعارضون هم أكثر حرصاً ووطنية ولا الموالون أقل معارضة من المعارضون والعكس صحيح ، إنما الخلل في التعبير وطريقة إيصال الرأي أو الاعتراض على الرأي الآخر ، وكل ما يحتاج إليه الأمر هو القدرة على الاختلاف وأن يتعود كل منا أن يتقبّل رأياً يخالفه دون أن يبيح دمه أو يهدره ، ولعل هذا يبدو أمراً سهلاً للوهلة الأولى ولكن تنفيذه لن يكون بالأمر الهين طالما بدأت تحكمنا الشخصية الانفصامية والتي أضحت من الشخصيات الهدامة والشريرة وليس العكس . إن الإصلاح ليست مسؤولية الدولة فقط ولا يمكن للدولة أن تضع رقيباً لكل واحد منا لتعلمه الأدب والأخلاق ( مثلاً) أو تدفعه لتحسين سلوكه ومعاملته مع الآخرين مما ينعكس إيجابا على العلاقات العامة والحياة الاجتماعية التي هجنت ببعض العادات الغريبة ، الإصلاح يبدأ من البيت والأسرة باحترام الصغير للكبير والتزام الكبير برعاية الصغير ، وزرع بذور الخير والحث على الفضيلة في العائلات والأسر ونبذ العادات السيئة التي قد تضر أو تسبب أذية ، وتعزيز دور المدرسة لتساهم في التربية والتعليم وليس التعليم فقط وتعميم التجارب المفيدة وإلقاء الضوء على كل ما يمكن أن يلعب دوراً مهماً في العملية التربوية .

كما أن اعتماد التطوير وإقامة ندوات و ورشات عمل ودورات منهجية للموظفين والعمال يساهم إيجابا على الإنتاج والأداء ومستوى المعيشة . أعود إلى أصل الحكاية لأقول أن لكل واحد منا رغبة في التغيير ولكن البعض يحجم عن المشاركة في المظاهرات لأنه يشعر بحجم الكارثة التي ستقع من جراء سقوط ما يسمى بالنظام الذي نحن جزء منه ، بل يدرك أن هناك أجندات مفتوحة على كل الاحتمالات هي التي تحرض الشارع وتلعب على وتر الطائفية حيناً وعلى مطالب معيشية حيناً آخر ، كما تظهر دلائل خطيرة وكثيرة تؤكد تورط دولاً كبيرة وشخصيات كثيرة عربية وغربية للتخلص من هذا النظام الذي يشكل شوكة في حلوقهم والممانع لكل مخططاتهم الخبيثة والشريرة والتي تمهد لشرق أوسط جديد تكون فيه إسرائيل هي الأقوى والمسيطرة على ثروات دول المنطقة دون أن تخشاهم مجتمعين ، وهناك من خرج للمطالبة بالحرية وتحسين الحالة المعيشية لهم وعندما تم تلبية مطالب بعضهم ووجدوا أن هناك من يستثمر مطالبهم للعبث بأمن الوطن وتخريب ممتلكاته وحمل السلاح لقتل الآخرين إن كانوا مدنيين أو من الأمن والجيش توقفوا عن الخروج حتى يتم تعرية هؤلاء المخربين التكفيريين والمأجورين الذي عاثوا فساداً وقتلاً وتنكيلاً ، هنا كان لابد من تتضح الصورة تماماً وتظهر الحكاية على حقيقتها وهنا أيضاً كان لابد أن نختار خاتمة سعيدة لهذه الحكاية ولن يصنعها إلا نحن أبناء هذا الوطن ، ولا أحد يمكن أن يتهرّب من مسؤوليته بصنع هذه الخاتمة السعيدة ، ومازال هناك متسع من الوقت رغم هول الأحداث الداخلية والتهديدات الخارجية فهل نحن مستعدون ؟؟؟
فايز شناني

المنطقة اللاذقية

( السبت 2011/08/20 Syria)

» ســـوريــة الآن
» المطرب علي حميدة اخر الفنانين الذين كشفوا حتى الآن
» الباب الأول في بيان وجود الجنة الآن

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

لن ينجح بعد الآن التخفي خلف الأصابع

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني