شجرة المحلمية

لم يكن الشاعر المعروف بدر الدين الحامد إلا واحداً من الوطنيين الذين كرهوا الاستعمار الفرنسي ، وممارساته القمعية للشعب الذي هبّ للدفاع عن أرضه ووطنه وحرية بلاده

لذلك لاقى الكثير من العذاب في ظل ظروف قاسية وصعبة ، وهذا العذاب والألم كان محرضاً لتأجيج شاعريته التي أبدعت أروع القصائد 00 وكما يبدو أنّ المرارة و القساوة والحرمان تلهب مشاعر الشعراء ، وتحفّز قرائحهم وتجعلهم فاعلين في عملية الحراك الجماهيري والنضالي. ولد الشاعر بدر الدين الحامد في مدينة حماه عام 1899 في بيئة متدينة 00 فأبوه كان من شيوخ المتصوفة كما كان جده لأمه أحد علماء الدين 00 وقد درس بدر الدين الحامد القرآن على يدي أبيه وكذلك قواعد اللغة العربية 00 نال الشهادة الثانوية وانتسب إلى دار المعلمين لكنه لم يكمل دراسته فيها بسبب رحيل أبيه عن الدنيا فاضطر إلى حمل أعباء مسؤولية أسرته فعمل لكسب لقمة عيشه وعيش أمه وإخوته 00 وما لبثت الأم أن لحقت بزوجها بعد عامين فعانى شاعرنا من الفقر الكثيرالكثير ، وأثقلت متاعب الحياة كاهله حتى وصل إلى مرحلة اليأس والتشاؤم0 في عام 1920 وفي فترة العهد الوطني خلال حكم الملك فيصل عين الشاعر بدر الدين الحامد معلماً وبعد ثلاث سنوات استطاع أن يتم دراسته في دار المعلمين حيث حصل على شهادة أهلية التعليم في عام 1932 وفي هذا الجو انكب على قراءة الكتب النفيسة ، وحفظ روائع الشعر وأخذت شاعريته تتفتح كما تتفتح الزهور في حديقة وارفة الظلال 00 فنظم الكثير من القصائد الوطنية الحماسية إضافة إلى الشعر العاطفي والذي نشره في الصحف والمجلات وقد حاولت فرنسا استمالته إلى جانبها بعد أن رأت ما فعلته قصائده في إثارة النقمة عليها إلاّ أنّ شاعرنا ازداد إصراراً على مقاومتها والتصدي لها بالكلمة التي تفعل فعل الرصاص 00 فزجته في السجن الذي لم يخفف من عزيمته 00 بل زاده صلابة وقوة ، وجرأة في المطالبة بحق بلاده في الحرية والاستقلال ، ونظم القصيدة تلو القصيدة التي ألهبت الحماسة وساهمت في يقظة الجماهير ، التي هبت للنضال والمقاومة 0 وعندما تحقق الاستقلال وجلا الفرنسيون عن بلادنا عام 1946 بعد نضال قاسٍ وطويل نظم الشاعر بدر الدين الحامد قصيدة ضمنها فرحته الكبرى باستقلال بلاده يقول : ست وعشرون مرّت كلما فرغت جامٌ من اليأس صرفاً أترعت جام يوم الجلاء هو الدنيا وزهوتها لنا ابتهاج وللباغين إرغام فأية فرحة أعظم من هذه الفرحة التي حققت للشعب حريته ، ودحرت المغتصب الباغي وأرغمته على جر ذيول خيبته. ولا ينسى أن يخاطب الشهيد يوسف العظمة بطل معركة ميسلون الذي قدم نفسه فداء للوطن وكان وما زال منارة لكل الشرفاء المناضلين عن الحقوق وعن حرية الإنسان والأرض والتراب يقول : يا راقداً في روابي ميسلون أفق جلت فرنسا وما في الدار هضّام لقد ثأرنا وألقينا السواد وإن مرّت على الليث أيّام وأعوام فشاعرنا يريد أن يبشر الشهيد يوسف العظمة بالجلاء ، وبرحيل المستعمر الفرنسي 000 لذلك يقول له " أفق " 00 فدمك ودم الشهداء لم يذهب هدراً لأن هناك شعباً أبياً مناضلاً أخذ بثأره ، وأعاد البسمة إلى الوجوه التي تأزمت خلال فترة زمنية كانت قاسية على هذه البلاد 00 التي ضمّ ثراها الطيب الطاهر قبور الفاتحين 00 فهي أرض الكرامة والإباء 00 أرض الأسود الذين دافعوا عن حرية البلاد بكل رباطة جاش وقوة وعزيمة : هذي الديار قبور الفاتحين فلا يغررك ما فتكو افيها وما ضاموا مهد الكرامة عين الله تكلؤها كم في ثراها انطوى ناس وأقوام لو تنطق الأرض قالت إنني جدث فيّ الميامين آساد الحمى ناموا وبعد عامين من فرحة الجلاء حلّت بالأمة العربية نكبة فلسطين عام 1948 حيث زرع الغرب الكيان المصطنع إسرائيل في هذه الأرض المقدسة , وشرد أهلها الذين باتوا لاجئين بلأ أرض ولا وطن 000 وقد هزت الفاجعة مشاعر بدر الدين الحامد الذي أحزنه وأدمى قلبه هذا الظلم , وهذا الظلام الحالك , والبعد عن طريق الحق يقول : يا فلسطين لك الذكرى ولي مدمع بعد النوى ينسجم ربّ رحماك ظلام دامس أينما سرنا ورأي مبهم فعندما يتم تحييد الحق تكون الآراء مبهمة وظلامية لأنه لا يراد للحق أن يرى النور 000 وهذا ما يفعله الغرب وأمريكا في هذه الأيام يقفون إلى جانب الباطل ويؤيدونه لأنهم يريدون لإسرائيل أن تبقى قوية ولكن خسئوا فالشعب العربي الفلسطيني وبدعم من المقاومة الشريفة سيبقى يقاوم ويناضل ويجابه حتى يصل إلى النصر الأكيد 0 وللشاعر بدر الدين الحامد قصائد وطنية رائعة تحدث فيها عن ثورة الغوطة بدمشق , وعن رجالها الأشاوس الذين سقوا المستعمر الفرنسي كؤوس العلقم , غير آبهين بالموت لأن القبور لا تعنيهم ولا تخيفهم فهم من نظروا إلى المجد واثقين من خطاهم يقول : ففي مجال الفخار والموت يسقي فتية الشام من نقيع زؤامه وقف الموت رانياً ووقفنا نحن بالروح , والردى بقتامه في الميادين لا يبالي أجاء الـ موت من فوق أم أتى من أمامه نحن للقبر يا بلاد فعيشي هكذا المجد خط في أعلامه ولأنه حريص على اللحمة الوطنية خوفاً من الانقسام والتشرذم يخاطب فتيان دمشق ويحذر من الخلاف بين رجال السياسة لأن نتائج الخلاف دائماً وخيمة ولا تعود على البلاد إلا بالشر قائلاً: فتيان جلّق أنتم سادة نجب فيم النفار وباغي الدهر قوام الجدّ يعثر والأيام غادرة وفتية الشام أحزاب وأقسام لهفي عليكم إذا جد القضاء بكم ونالكم بضروب الخسف هضّام فالعقل الواعي دائماً يعرف أن الخصام والخلاف على الكراسي السياسية يوصل البلاد إلى دروب مسدودة 000 لذلك لا بد من الاحتكام إلى العقل في كل الأمور بحيث يبقى الجميع تحت سقف الوطن 00 لأن الوطن هو الأغلى , وهو الذي لا يساوم عليه أبداً 0 رحل الشاعر بدر الدين الحامد الذي ألهب المشاعر بقصائده الوطنية , وساهم بالكلمة الفاعلة في إشعال جذوة النضال عام 1961 تاركاً للقراء ومحبي الشعر ديوانه الشعري بجزءين كبيرين والذي تولت وزارة الثقافة طباعته عام 1975 وفاء لهذا الشاعر الوطني الكبير وتكريماً لشاعريته الفذة , وإبداعه المتميز.‏

٭ نجاح حلاس‏

» شاعر سوري ينافس ستة شعراء عرب على لقب شاعر الكوثر
» شاعر الثورات والشجن
» نديم محمد: شاعر الألم والكبرياء

شجرة المحلمية

بعد طول انتظار!! نوكيا C1 و نوكيا C2 جوالات تعمل بشريحتين ” Dual Sim “

توقعات ليلى عبد اللطيف لهذا العام

قناة اورينت ((نوع جديد من خداع الشعب السوري ))

هل السريان هم اشورين

دراسة عن الكورد في سورية

بعد النجاح الكبير لألبومه الديني الإسلامي وائل جسار يحضر لألبوم مسيحي

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

رثاء متأخر - للشاعرة لوران خطيب كلش

شخصية الاسبوع - سعد الله ونوس- اعماله

أخطاء الماسنجر

اعطال لوحة الام Motherboard

دراسة عن المحلمية في سورية

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

بدر الدين الحامد شاعر النضال الوطني

عن القامشلي ماضيها وحاضرها

دراسة عن القبائل ( العربية ) في محافظة الحسكة

دراسة عن الجاجان والجركس في سورية

دراسة عن القبائل ( اليزيديون ) في سورية

دراسة عن الكورد في سورية

دراسة عن المحلمية في سورية

تعريف موجز عن السريان واللغة السريانية - الآرامية

هل التوراة الحالية كتاب اوحى به الله

من هم الاراميون - لمحة عن الحضارة الآرامية

الأرمن في سورية

هل السريان هم اشورين

لآشوريون - وبلاد اشور

كردستان رحم الزراعة الاولى

شجرة المحلمية

هجرة المحلمية

متى دخل المحلميون الاسلام

اليهود وحقدهم القديم الحديث على المسيحيين والفاتيكان

اليهود الصهاينة وعدائهم القديم الحديث للاسلام

مساهمات كردية في الحضارة الانسانية

قسم للتبادل والنشر الاعلاني