4- الوعيد لتارك صلاة الفجر:

عباد الله كما أن للمحافظ على صلاة الفجر جماعة أجور وكنوز فإن لمن ضيعها آثار مدمرة وعقوبات مخفية :

أولها: الإتصاف بصفات المنافقين :

قال تعالى : "وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ".

وقال صلى الله عليه وسلم : "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ". رواه الشيخان عن أبي هريرة .

ويقول ابن مسعود:" لقد رايتنا وما يتخلف عن صلاة الفجر إلا منافق معلوم النفاق ".

ويقول بن عمر :" كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر أسأنا به الظن" .





ثانياً: الويل والغي لمن ترك صلاة الفجر:

قال تعالى: " فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ".

وقال عز وجل : " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّا".سورة مريم.

و معنى ذلك :أضاعوها فأخروها عن وقتها كسلاً وسهوا ونوما ، وغي هو واد في جهنم تتعوذ منه النار في اليوم سبعين مرة.

ثالثها : يبول الشيطان في أذنيه كما روى ان بن مسعود قال ذكر رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم : نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الشيطان قد استولى عليه واستخف به حتى جعله مكاناً للبول نعوذ بالله من ذلك .

رابعها:الخبث والكسل طوال اليوم لمن نام عن صلاة الفجر .

وبهذا روى مسلم أن النبي صلى الله قال: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ".
ليس هذا فحسب بل وتعلن فضيحة على الملأ وتفوح معصية في الأرجاء: قال أحد التابعين "إن الرجل ليذنب الذنب فيصبح وعليه مذلته".

خامسها: كسر الرأس في القبر ويوم القيامة:

فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له :
"أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ".

عباد الله كيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل وان يرزقنا ويهزم أعداءنا وان يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط في حق الله .

كيف نسمع نداءه في كل يوم حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم ونحن لا نستجيب. هل أمنا مكر الله ؟

هل نسينا وقوفنا بين يدي الله فياعبد الله قم عن الفراش وانهض من نومك واستعن بالله رب العالمين

سادسها : يمنع الرزق وبركته: قال ا بن القيم : "ونومة الصبح تمنع الرزق لأنه وقت تقسم فيه الأرزاق ".

رأى بن عباس ابناً له نائما نوم الصبح فقال له قم ا تنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق.

فيا عبد الله لا تفرط في الصلاة عامة وصلاة الفجر خاصة وشمر عن ساعد الجد واستعن بالله.

إن الله سبحانه وتعالى حين أمر المسلمين بأداء الصلوات، توعد لأولئك اللذين يؤخرونها عن وقتها قائلا سبحانه وتعالى : " فويل للمصلين اللذين هم عن صلاتهم ساهون " سورة الماعون، وقال المفسرون أن المقصود بهذه الآية تأخير الصلاة عن وقتها، وقالوا أيضا أن الويل هو واد في جهنم له قعر بعيد، ظلمته شديدة.

فهل تصدق أمة الإسلام كتاب ربها؟إن الكثير من المسلمون أضاعوا الصلوات عن وقتها، فما بالك بصلاة الفجر، وكأنها سقطت من قاموسهم، فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات، بل يقوم معظمهم بأدائها قبل صلاة الظهر مباشرة وآخرون لا يقضونها أصلا، فهل من المفروض أن المؤذن بدل أن يقول أن الصلاة خير من النوم في وقت الفجر يقول ذلك حين آذان الظهر، فلماذا هذا التقصير ياعباد الله في حق بارئكم عز وجل؟

ألسنا نزعم جميعنا أننا نحب الله سبحانه وتعالى أكثر من أي مخلوق على ظهر هذه المعمورة، إن الإنسان منا إذا أحب شخصا ما حبا صادقا، أحب لقاءه، بل أخذ يفكر فيه جل وقته، وكلما حانت لحظت اللقاء لم يستطع النوم، حتى يلاقي محبوبه، فهل حقا أولئك اللذين يتكاسلون عن صلاة الفجر يحبون الله سبحانه وتعالى؟ هل حقا يعظمونه ويريدون لقاءه؟

ما بالنا نسعى وراء الدنيا وننسى الآخرة؟ ونسعى وراء الحياة وننسى الممات؟ ونسعى وراء القصور وننسى القبور؟ ونسعى وراء المال وننسى الحساب؟ ونسعى وراء الخلق وننسى الخالق؟

ما بالنا نتناسى نعمه علينا سبحانه وتعالى، تذكر هذه الآية : " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " ، ألا يستحق رب العزة منا أن نقتطع من وقتنا الذي نعتبره ثمينا نصف ساعة أو ساعة من الزمن في ظلمة الليل الحالكة ونستيقظ لشكره على نعمه العظيمة التي منها علينا ؟

من يشاهد المساجد في صلاة الفجر يتعجب أشد العجب من تفريط المسلمين فيما فرض الله عليهم وفيما أعد لهم من الأجر والثواب، فلماذا كل هذا التقصير، لقد وصف الرسول (ص) الذي يفرط في صلاة الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ، فكيف بمن لا يصليها أصلا؟ فقد قال (ص) : " ليس أثقل صلاة على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبوا ".رواه الإمام البخاري.

انتبهوا إلى آخرتكم واعملوا العمل الصالح فإنه زادكم الذي تتزودون به لآخرتكم واتركوا ملذات الدنيا فإنها فانية، والدنيا دار ابتلاء وغرور، فهنا العمل بدون حساب وفي الآخرة حساب بدون عمل، فلا تلهكم وإياي الدنيا عن الصلاة فمن تركها فقد كفر مصداقا لقول الصادق المصدوق : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر." .

أي أن العهد الذي بيننا وبين الكفر هو الصلاة، والصلاة هي عمود الدين فإذا صلحت صلح العمل كله، وإذا فسدت فسد العمل كله، فيا من بدنياه انشغل وغرره طول الأمل ، الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل.

فما أسعد من جاهد نفسه، وزهد بلذة الفراش ودفئهن وقاوم كل الدوافع التي تجذبه إلى الفراش، ليحصل على صك البراءة من النفاق، ولكون أهلا لبشارة النبي (ص) بدخول الجنة، ولينال شهود الملائكة وسؤال رب العزة له.

ولعظمة الفجر أقسم الله تعالى به إذ قال: " والفجر وليال عشر ".أخي المسلم أختي المسلمة ، جدد إيمانك بهذه الصلاة ، وأحيي قلبك واشرح صدرك، واملأ النفس بالسرور، وثقل موازينك بها وعظم أجرك ، فإن لذة الدقائق التي تنامها وقت الفجر لا تعدل ضمت من ضمات القبر، أو زفرت من زفرات النار، يأكل المرء بعدها أصابعه ندما أبد الدهر، فيقول: " رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ".فتبا للذة تعقب ندما، وراحة تجلب ألما وتعبا.



أيها العزيز المسلم، تذكر نعمة الله التي تتوالى تباعا عليك وانظر إلى حال قوم ينام أحدهم ورأسه مثقل بالهموم والأحزان، وبدنه منهك من التعب بحثا عن لقمة العيش يسد بها جوعه.يستيقظ صباح كل يوم على أزيز المدافع، أو لفح البرد أو ألم الجوع، وحوله صبيان يتضورون جوعا، وأنت هنا، في مكانك، أمين في سريرك، معافى في بدنك ، عندك قوت عامك، فاحذر أن تسلب هذه النعمة بشؤم المعصية ، والتقصير في شكر المنعم عز وجل، فهل أمنت الموت حين أويت إلى فراشك ؟ فلعلك تنام ولا تستيقظ إلا في ضيق القبر، فاستعد له مادمت في دار العمل قبل أن ترحل إلى ما لا ينفع هناك لا مال ولا بنون، وأعد للسؤال الجواب، واحرص أن يكون صائبا.